活人可與死人同住   圖揭各國(guó)神秘殯葬習(xí)俗

天葬——色達(dá)的天葬臺(tái)，在當(dāng)?shù)亟凶觥笆�陀林”，走路的話，可以走佛學(xué)院背后的山坡翻過(guò)去。

在色達(dá)天葬臺(tái)觀看天葬的喇嘛。

這些高原神鷹，對(duì)活人一點(diǎn)興趣都沒(méi)用了。任憑你走到它跟前，長(zhǎng)牙亂舞的，它們也保持最佳的姿勢(shì)讓你拍攝。

印度恒河火葬——印度瓦拉納西，恒河邊上，Manikarnika Ghat，因火葬而聞名。每天這里有600具尸體被焚燒，每具尸體平均的花費(fèi)是440美元，而一天可以創(chuàng)造25萬(wàn)美元的收入。

印度瓦拉納西，恒河邊上。生老病死無(wú)可避免，而人類(lèi)在長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史中也形成了各種不同的葬禮風(fēng)俗，土葬，火葬，天葬各有特點(diǎn)，但所有的人都是悲傷且虔誠(chéng)的，他們?yōu)樗廊サ娜似矶\另一世的幸福和安寧。

印度瓦拉納西，恒河邊上，Manikarnika Ghat，因火葬而聞名，這里每天焚燒那些死去的印度教徒尸體。一個(gè)人在焚燒的骨灰中尋找貴重金屬。恒河是印度的圣河，它用豐沛的河水哺育著兩岸的土地和人民。然而現(xiàn)在恒河已成為世界污染最嚴(yán)重的河流之一。 恒河是印度教信徒是最后的歸宿，在這里，人與神共享，世俗的人獲得凈化、升華，神似乎也能窺探人世的一角。它是神圣的，也是世俗的。

印尼自掘祖墳為尸體過(guò)節(jié)——在印度尼西亞三年一次的Ma''nene傳統(tǒng)活動(dòng)中，當(dāng)?shù)厝藭?huì)將其祖先從墳?zāi)怪型诰虺鰜?lái)，通過(guò)精心的打扮這些遺體，來(lái)緬懷他們已故的祖先。而這種方式的紀(jì)念活動(dòng)，并非所有文化背景的人都能接受。

印尼自掘祖墳為尸體過(guò)節(jié)

菲律賓：活人與死人同住——菲律賓Navotas，少年在公墓里打籃球。每年的萬(wàn)圣節(jié)前夕，數(shù)以百萬(wàn)的菲律賓民眾都會(huì)前往各處的公墓拜祭逝者，而在Navotas的公共墓地中還生活了許多窮人，他們每天與死人為伴。

女孩騎著自行車(chē)在墓地里穿過(guò)。

孩子們?cè)谀沟乩锿嫠！?/SPAN>

樹(shù)葬——藏區(qū)獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)俗：山巖樹(shù)葬。

樹(shù)葬

樹(shù)葬

巖葬——在漢江中游，漢江兩岸，分布著為數(shù)眾多的神秘懸(巖)棺葬。

巖葬

懸棺葬——四川省南部珙縣懸棺。棺材鋪，是十幾具遺骸疊放在一起的洞穴式懸棺葬，被形象地稱(chēng)為棺材鋪。

洞葬——廣西南丹里湖白褲瑤洞葬。

在貴陽(yáng)市花溪區(qū)高坡鄉(xiāng)甲定村拍攝的苗族洞葬奇觀。

貴州安順市平壩縣齊伯鎮(zhèn)桃花村，而在一座名為“老熊山”的陡峭半山腰上，一座天然的喀斯特巖石溶洞將山活生生地劈開(kāi)了一個(gè)天窗，但洞內(nèi)卻顯得格外森嚴(yán)與神秘，該洞有一個(gè)森嚴(yán)肅穆的名字——棺材洞。圖為堆積在洞口的棺材，大山深處的巖洞儼然成了一個(gè)天然的“棺材博物館”