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　　前段時(shí)間，安徽省的安慶市，發(fā)布了一項(xiàng)關(guān)于殯葬改革的新政，從今年的6月1日起，全市城鄉(xiāng)居民死亡后，一律實(shí)行火葬。移風(fēng)易俗，是好事兒，可推行起來(lái)，就沒那么簡(jiǎn)單了。有媒體報(bào)道說(shuō)，個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，強(qiáng)行拆解棺木，導(dǎo)致多名老人，為了能夠土葬，選擇了自殺，媒體甚至稱，自殺老人是“想趕在火葬前，躺進(jìn)棺材里”。殯葬改革，逼人自盡，這樣的新聞太具有迷惑性和爆炸性了，真的如此嗎？隨后，安徽省民政廳緊急回應(yīng)，說(shuō)這不是真的，經(jīng)他們實(shí)地調(diào)查，老人死亡的情況，和目前推行的殯葬改革措施，沒有關(guān)系。

　　單單從這兩句話看，說(shuō)得沒毛病，生老病死，是自然規(guī)律，不能因?yàn)橛欣先俗匀凰劳�，或者因�(yàn)榧彝ガ嵤伦詺�，就“栽贓”在殯葬改革頭上。但是兼聽則明，咱也不能只聽官方的聲音吧，再說(shuō)這個(gè)調(diào)查結(jié)果，有多少公信力，也得驗(yàn)證一下吧。記者調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，一共有六位老人自殺，而背后的原因，是錯(cuò)綜復(fù)雜，不能說(shuō)和殯葬改革完全沒有關(guān)系，至少應(yīng)該說(shuō)，和殯葬改革的推行方式，有關(guān)系。

　　首先，是改革措施出臺(tái)的過(guò)程，非常倉(cāng)促。安慶市開始擬定政策，是在今年的3月中旬，而傳達(dá)到村子里，是在4月初，中間相差半個(gè)月左右。在此期間，沒有任何溝通、宣傳，各種小道消息“滿天飛”，有的村委，最后只是貼出了“6月1日實(shí)行火葬”的通告。咱們看起來(lái)沒什么，但要想到當(dāng)?shù)厝说牧?xí)俗和中國(guó)人傳統(tǒng)的喪葬觀啊，都講究入土為安、入土為安，現(xiàn)在沒有任何心理準(zhǔn)備的貼出告示，這確實(shí)嚇壞了不少老人。老話常說(shuō)，棺材本棺材本，一輩子留點(diǎn)兒繼續(xù)好容易置辦好棺木了，突然下令說(shuō)不讓使，退沒法退，扔沒法扔，這棺木怎么處理？根據(jù)安慶市和省民政廳的要求，是“禁止強(qiáng)制收繳”，愿意留就留，如果自行拆除或者上繳，還能收到一定的補(bǔ)貼。合情合理跳不出什么毛病，但錯(cuò)就錯(cuò)在，上面的意圖很好，下面的執(zhí)行跑偏了，“不強(qiáng)制”、“自愿”直接變成了，“必須被上繳或破壞”，沒有通融的余地。

　　移風(fēng)易俗，是大勢(shì)所趨，這個(gè)過(guò)程，慢不得、也急不得，不可能一蹴而就。但很顯然，安慶市的個(gè)別上級(jí)官員、以及個(gè)別基層干部，非常著急啊。所以有的村民，只能眼睜睜地看著、省吃儉用準(zhǔn)備的棺材，被抬走，被砸碎。根本沒有人去問(wèn)一問(wèn)棺材的主人，是愿意留下、還是選擇被收走。說(shuō)句不好聽的，棺木是村民的私人財(cái)產(chǎn)，說(shuō)收就收、說(shuō)咂就咂，這就是所謂的“改革”嗎？

　　翻翻過(guò)去的新聞，大家不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)早在1994年和2006年，安慶就曾經(jīng)兩次推行殯葬改革，但都因各種原因流產(chǎn)了。這回倒好，多少有點(diǎn)兒“勢(shì)在必行”的意思，沒想到客觀上造成了這樣的局面。是，我們不排除個(gè)別老人上吊、投井，有自己的個(gè)人原因，可正在推行改革的節(jié)骨眼兒上啊，所謂欲速則不達(dá)，簡(jiǎn)單、粗暴、一刀切地執(zhí)行政策，不僅不利于改革，反過(guò)來(lái)非常容易影響一步工作的開展。

　　這位專家還表示，土葬代表鄉(xiāng)土民俗文化，對(duì)此的改革應(yīng)該是漸進(jìn)式的，短短一兩個(gè)月的改革，顯然操之過(guò)急。怎么說(shuō)呢，移風(fēng)易俗，本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)“春風(fēng)化雨”的系統(tǒng)工程，首要任務(wù)是“觀念培育”，有了思想基礎(chǔ)，具體實(shí)施的時(shí)候、才不會(huì)有阻力，現(xiàn)在六條人命都沒了，即便民政部門站出來(lái)撇清責(zé)任，卻也顯得格外不自信。現(xiàn)在的問(wèn)題在于，6月一號(hào)實(shí)行火葬的話已經(jīng)喊出去了，老人自殺事件、輿論的壓力又這么大，下面的場(chǎng)，應(yīng)該怎么圓呢？